武当山是世界闻名的道教圣地和天然保库，素有“十道九医”之说，它孕育了博大精深的道教文化。武当山道教教派形成后，历代道士在草木丹药、内丹术、疾病防治等方面进行了有益的探索，并做出了卓越的贡献。“八宝紫金锭”等武当道士研制的药品，至今仍在海外享有较高的声誉。武当道教思想还影响了如葛洪、孙思邈等著名古代医学家的养生观和疾病防治学的成就，对中国传统医学的发展起到了一定的促进作用。
　　混合使用“四个一疗法”是武当道医的又一特点 在漫长的医疗实践中，武当道医们创立了独特的“四个一疗法”，即是“一炉丹，一双手，一根针，一把草”。其中一法可以治疗多种病，一种病又可用几个法。它把预防、治疗、康复视为一个整体，总结出了不少治疗奇难杂症和健身益寿的成功经验，又经历代武当道医反复临床应用，不断完善提高，这“四个一疗法”已成为武当道教医药工作者们都能掌握，可重复操作性极强，药到病除，手到痛止，带有一定道教特色，具有中华民族地方风格的武当道医神方妙法。
现将这“四个一疗法”简介如下： 一炉丹。所谓一炉丹，即道教修炼的丹田之气。它是将人身当成炼丹的丹炉，以本央的精、气、神作为炼丹的材料，在自己身中烧炼，使精、气、神聚而不散而成圣胎。所谓圣胎，道教称为“内丹”，即所谓的一炉丹，它即可疗作治病，又能强身健体，益寿延年。道医们炼丹是必修之课，通过炼丹，即可增强本身的体质，增强手指的指力，而提高治疗疾病的效果。病人炼之，则使疾病早愈，疗效巩固，身体健康。
　　一双手。所谓一双手，即是医生用一双手为患者作点穴，按摩治病疗伤。武当道教医生们点穴，按摩的物点是，轻灵柔和，力到病所即止。要求手法做到治皮不伤肉，治肉不伤皮，治骨不伤肉亦不伤皮，力量柔和持久，稳、准、匀，手不离皮肤，力量走肉间，粘连不断，一套手法一气完成。
　　一根针。所谓一根针，即是针灸疗法。武当道教医药的针灸特点可分两个方面：一是针具的种类多，它的针具分为：木制针、钢制针、银制针、黄金针、瓷制针。木制针有鸭嘴形拨筋点实针，还有沾药水叩打穴位的三星针、七星针、九星针，根据叩打部位的大小，可将针加到二十四星，所用药水亦是多种多样。根据不同病情采用不同药物。叩打的力量、方法也是根据不同疾病采用不同方法和不同的力量。钢针又分为冷针和热针，冷针和平时针灸师所用的针法相同。热针则分为温热针和火热针，温热针是将针刺入肌肤内，将针尾部固定的药制药球点燃，使燃烧的药球所产生的热，通过针体传入肌肤内，起到医治作用。另外的明火热针亦有两种，一种是将针体烧红，刺入肌肤内，一种是将针体上固定有可燃物，施治时将药物点燃，皮肤上隔上药布或药纸，用针点刺皮肤达到治疗目的。金针、银针因属稀有金属，道医用这些材料制针，刺激特殊穴位，治疗一些顽固性疾病，效果很好。瓷针是废细瓷陶器片，打制成尖锐的瓷针，多用于小儿高热、惊风、食滞等疾病。从以上针具上看，道医所用针具，包括了金、木、水、火、土，体现道教医药五行在临床上的恰当使用。在取穴方法，除采用子午流注与灵龟八法、飞腾八法、蛤蚂经针法外，还讲究时穴五部的配合方法，五部即是皮、肉、筋、脉、骨五个不同层次。另外，取穴讲究少而精，有很多特效的经验穴，如：道知们自己命名的经验穴、喘咳穴、腹泻穴、止血穴、壮阳穴，经临床穴准，手法熟，手指力强，这是道医们必备之条件。
　　一把草。即是药用植物。武当山林密山高，气候宜人，土壤中性，适合很多植物生长，所长武当山的植物药，品种全，质量好，是上天所赐给道知们很好的条件。因此，武当山的道医们用药物有几个特点：一、用药有区域性，多是就地取材，所用药物是自采、自制、自用，这样才能保证货真价实；二是用药少而精，内服药剂型多，有丸、散、膏、丹、汤、药酒、药茶、药膳等，均要求药性平和，没有毒性，不伤脏腑的药物；三是外用药物的方法多，可以说武当道教医约是集了古代外治法之大成，它在急救法中：有开喉散能治急性病中的牙关紧闭者；点穴止血与药物止血相配合，治疗各种大同血，乃是武当道医们的拿手绝技。其它方法如：点眼治扭伤，烟熏法治疗皮肤疮疡病，滴耳法治牙痛、头痛；塞鼻法治疗皮肤乳腺炎，脚心敷药治疗顽固性口腔溃疡及头晕；坐浴治疗痔疮及妇科外阴现，脐部敷法治疗数拾种内科病；外敷软膏治疗烧伤、创伤、跌打损伤及骨折或者骨折后遗症等，药浴法治外感、筋骨痛及一些几科病、皮肤病，热烘法治疗颈椎及腰椎闰，姜敷、蒜敷、葱敷、泥敷、药液外敷等等各种方法都各具特色，真正体现了“返朴归真，回归自然，检查无损，治疗无痛苦”的中华民族的传统治疗法。